中医体质辨识认为，《黄帝内经》是中国现存的成书*早的一部医学典籍，是中医体质理论的源头，即使现代体质养生专家重新划分中医体质的不同分类时，也是脱胎于此。

　　《黄帝内经》认为，在遇到病邪侵袭时，身体发病与否，不仅与病邪的种类及其量、质有关，更重要的是与身体体质有关。《素问.剌法论》中指出“正气存内，邪不可干”。《素问.评热病论》中也有“邪之所凑，其气必虚”的表述。正气不足是身体发病的主导因素，体质就其生理基础及表现特征和功能活动而言，是正气盛衰偏颇的反映，人体体质的强弱是邪气能否致病的前提。

　　在外感病的发生中，体质虚弱，则正虚感邪而发病。若是体质强壮，正气旺盛，卫外固密，抗病能力强，病邪就难以侵犯人体，即使病邪侵入，身体也能及时调节修复，驱邪外出，疾病也就无从发生。《灵枢.百病始生》中就指出：“风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”在内伤病的发生中，体质同样具有决定意义，《素问.经脉别论》中“勇者气行则已，怯者则着而为病”说的正是这个道理。     pyy

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