呼吸气瓶检测设备

呼吸器气瓶全套测试设备

呼吸器用复合气瓶检测设备 

空气呼吸器气瓶检测评审设备

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检测范围

     本检测线适用于设计、制造公称工作压力为≤30MPa，公称容积为≤12L，满足呼吸器用复合瓶、不同类型、规格的钢质内衬环向缠绕气瓶定期检验。

总体性能要求

1、满足呼吸气瓶年检5000-15000只。

2、适合不同规格气瓶的综合在线检验，满足呼吸气瓶检验要求以及国家相关法规、标准。

3、检测线具有一定的自动化操作能力，实现流水作业，大大的提高检测效率，保证检测质量。

呼吸器气瓶检测设备明细：

核心检测设备介绍

瓶阀装卸机

瓶阀自动装卸机是根据国家严禁使用管链钳或其他易于损伤瓶体的工具装卸瓶阀的要求和钢瓶制造厂、检验站等装卸瓶阀工作的需要而设计制造的。适用于对呼吸瓶瓶进行瓶阀装、卸。操作简单，性能安全可靠。

主要参数:

主要技术参数

型号：TV-H  

(1)加紧方式：气缸加紧

(2)气源压力：0.5-0.8MPa

(3)使用气瓶范围：呼吸瓶；

(4)装卸瓶阀：采用扭矩扳手手动

(5)外形尺寸：约600**500

二 外测法水压试验机

本装置适用于各种高压气瓶做外测法水压试验，对气瓶进行空瓶称重、注水、排气、满瓶称重、水压试验等整套操作试验。通过试验，可精确测出气瓶的容积残余变形率，以保证气瓶的安全使用。产品依据GB/T9521《气瓶水压试验方法》设计、制造。适用于呼吸气瓶的气瓶定期检验。

主要技术参数

主要技术参数

(1)测试压力：0-50MPa

(2)测试范围：呼吸气瓶

(3)工作气源压力：0.6-0.8MPa

(4)工作气源流量：≥1m 3 /min

(5)外接电源电压：220V/50Hz

(6)控制采用：计算机控制

三 干燥机

  气瓶内部干燥装置是根据国家相关标准规定设计制造的。气瓶经过倒水后，内壁残留很多水份，去除这些水份***简单的方法是用热空气吹除。本设备采用电加热方式，温度可调，由风机输送热风至气瓶内部进行干燥。设备配置有电加热器和风机。结构紧凑、安装方便、使用简单、性能可靠，是气瓶内部干燥必不可少的专用设备。

主要技术参数

型号：TGZ-H

(1)适用气瓶：呼吸气瓶

(2)设定温度：0-80℃

(3)总功率：1.5KW

(4)翻瓶架：2工位

(5)工作效率：≥6只／h

(6)外形尺寸：约700*600mm

四 瓶阀校验台

气瓶瓶阀校验台是用于检验使用一定期限气瓶瓶阀，按照GB15382要求对气瓶瓶阀进行压力、气密性等检测，该设备结构、合理、测试效率高，是气瓶检测站及瓶阀检测单位的专用设备。

主要技术参数

型号：TPF-H

(1)气源压力：≥32MPa

(2)测试压力：30MPa

(3)测试介质：压缩空气

(4)工作效率：20-40只／h

五 气密性试验机

气密性测试机是按照GB12137要求对瓶体、阀门及堵头丝扣等处检验是否泄漏。本装置的作用就是将充气后的钢瓶放在框架中，用气缸进行提升和下降，结构合理，操作简单，适用于气瓶制造厂和气瓶检验站的使用。

主要技术参数

型号：GBS-35

(1)工作测试压力：30MPa (2)工作效率：4-6只／小时

(3)气源压力：0.6-0.8MPa (4)尺寸：0.8×0.4×1.2m

(5)输出压力：0-32MPa (6)排量：0.2m3/min

压缩机主要技术参数:

1、压缩机:高压压缩机

2、工作介质:空气

3、排气量:200L /min

4、进气压力:大气压

5、额定排气压力:33.0Mpa

6、冷却方式:风冷

7、驱动功率：5．5   kW

8、驱动方式:  三相电机

9、外形尺寸:850*650*450mm

 【原文】
    子曰：章 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

    【注释】
    ①子：中国古代对于有地位、有学问男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，就是指孔子。
    ②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是学习西周的诗、书、礼、乐等传统文化典籍。
    ③时习：在周秦时代，“时”子用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。习，含有温习、实习、练习的意思。
    ④说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
    ⑤有朋：一本作“有朋”。旧注说，“同门曰朋”，即在同一位老师门下学习的叫朋。也就是志同道合的人。
    ⑥乐：与说（通“悦”）有所区别。旧注说，悦在内心，乐则现于外。
    ⑦人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
    ⑧愠：恼怒，怨恨。
    ⑨君子：《论语》书中的“君子”，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

    【译文】
    孔子说：“学了又市场温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有得君子吗？”

    【评析】
    宋代注明学者朱熹对此章评价极高，说它是“道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的，历来的解释都是：学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等.三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性.但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张；“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用.而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的.这三句的意思是：自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了；退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐；再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理,供读者在理解本章内容时参考. 

    此外,在对“人不知,而不愠”一句的解释中,也有人认为,“人不知”的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜.有人说,这一句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨.这样,“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了.这样的解释似乎有些牵强. 

    总之,本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张.这些思想主张在《论语》书中多处可见,有助于对章内容的深入了解.